Изучение керекского языка фактически началось лишь во второй половине XX в., когда сам язык находился уже на грани исчезновения (П. Я. Скорик, В. В. Леонтьев, А. П. Володин и др.). Существуют записи текстов, словарные материалы.
Керекский язык никогда не имел ни письменности, ни какого-либо официального статуса. В качестве языка межнационального общения выступал чукотский; контакты с русскими до 30—40-х гг. XX в. были крайне ограниченными.
В 1897 г. кереков насчитывалось 102 керека. По данным переписи 2002 г., керекским языком владеет не более 15 человек; по другим данным, уже в 1991 г. говорящих на керекском языке было всего трое: два человека знали наваринский диалект и один — хатырский. Все они, помимо родного, владели также чукотским и, хуже, русским языком. В 2005 году умер последний носитель керекского языка.
В 1897 г. кереков насчитывалось 102 керека. По данным переписи 2002 г., керекским языком владеет не более 15 человек; по другим данным, уже в 1991 г. говорящих на керекском языке было всего трое: два человека знали наваринский диалект и один — хатырский. Все они, помимо родного, владели также чукотским и, хуже, русским языком. В 2005 году умер последний носитель керекского языка.
До недавнего времени кереки были расселены по чукотскому побережью Берингова моря, от Анадырского пролива до устья р. Опуки. По археологическим данным, ранее кереки занимали существенно большую территорию, вплоть до мыса Олюторский на Камчатке. В XVIII в. численность кереков значительно упала вследствие войн между чукчами и коряками, а позже — из-за эпидемий, сокращения численности морского зверя (традиционного объекта охоты). В течение XX в. кереки были практически ассимилированы чукчами. Сейчас сохранилось несколько керекских семей в поселках по р. Мойно-Пильгино.
Основное название народа — кереки. Самоназвание — анкалгакку, что значит «приморские люди»; в качестве самоназвания используется также каракыкку (из чукотского кэрэкит). Кереки делятся на две группы: наваринскую (самоназвание ыйулалгакку «верхние») и хатырскую (самоназвание иутылалгакку «нижние»). Соответственно, и язык делится на два диалекта.
Некоторые записаные и переведенные слова:
амма, аммана - мама
ыллапил - мамочка
нот - земля
Ынпынэв - старуха
Ынпыначгын - старик
апп?апи - дедушка
апп?а - бабушка
икийак - плакать
уккаккана - ворона
пыттылак - темнеть
пыллан - солнце
милутана - заяц
чыгаг - песок
инмын - скала
полезные ссылки:
Б.Б.Леонтьев Этнография и фольклор кереков
при копировании ссылка на http://jamdollar.blogspot.com обязательна
при копировании ссылка на http://jamdollar.blogspot.com обязательна
Комментариев нет:
Отправить комментарий